Macam-Macam Kebudayaan Indonesia

Budaya Indonesia adalah seluruh kebudayaan nasional, kebudayaan lokal, maupun kebudayaan asal asing yang telah ada di Indonesia sebelum Indonesia merdeka pada tahun 1945.

Kebudayaan nasional

Kebudayaan nasional secara mudah dimengerti sebagai kebudayaan yang diakui sebagai identitas nasional. Definisi kebudayaan nasional menurut TAP MPR No.II tahun 1998, yakni:

Kebudayaan nasional yang berlandaskan Pancasila adalah perwujudan cipta, karya dan karsa bangsa Indonesia dan merupakan keseluruhan daya upaya manusia Indonesia untuk mengembangkan harkat dan martabat sebagai bangsa, serta diarahkan untuk memberikan wawasan dan makna pada pembangunan nasional dalam segenap bidang kehidupan bangsa. Dengan demikian Pembangunan Nasional merupakan pembangunan yang berbudaya

Disebutkan juga pada pasal selanjutnya bahwa kebudayaan nasional juga mencermikan nilai-nilai luhur bangsa. Tampaklah bahwa batasan kebudayaan nasional yang dirumuskan oleh pemerintah berorientasi pada pembangunan nasional yang dilandasi oleh semangat Pancasila.

Kebudayaan nasional dalam pandangan Ki Hajar Dewantara adalah “puncak-puncak dari kebudayaan daerah”. Kutipan pernyataan ini merujuk pada paham kesatuan makin dimantapkan, sehingga ketunggalikaan makin lebih dirasakan daripada kebhinekaan. Wujudnya berupa negara kesatuan, ekonomi nasional, hukum nasional, serta bahasa nasional. Definisi yang diberikan oleh Koentjaraningrat dapat dilihat dari peryataannya: “yang khas dan bermutu dari suku bangsa mana pun asalnya, asal bisa mengidentifikasikan diri dan menimbulkan rasa bangga, itulah kebudayaan nasional”. Pernyataan ini merujuk pada puncak-puncak kebudayaan daerah dan kebudayaan suku bangsa yang bisa menimbulkan rasa bangga bagi orang Indonesia jika ditampilkan untuk mewakili identitas bersama.[2]

Pernyataan yang tertera pada GBHN tersebut merupakan penjabaran dari UUD 1945 Pasal 32. Dewasa ini tokoh-tokoh kebudayaan Indonesia sedang mempersoalkan eksistensi kebudayaan daerah dan kebudayaan nasional terkait dihapuskannya tiga kalimat penjelasan pada pasal 32 dan munculnya ayat yang baru. Mereka mempersoalkan adanya kemungkinan perpecahan oleh kebudayaan daerah jika batasan mengenai kebudayaan nasional tidak dijelaskan secara gamblang.

Sebelum di amandemen, UUD 1945 menggunakan dua istilah untuk mengidentifikasi kebudayaan daerah dan kebudayaan nasional. Kebudayaan bangsa, ialah kebudayaan-kebudayaan lama dan asli yang terdapat sebagi puncak-puncak di daerah-daerah di seluruh Indonesia, sedangkan kebudayaan nasional sendiri dipahami sebagai kebudayaan angsa yang sudah berada pada posisi yang memiliki makna bagi seluruh bangsa Indonesia. Dalam kebudayaan nasional terdapat unsur pemersatu dari Banga Indonesia yang sudah sadar dan menglami persebaran secara nasional. Di dalamnya terdapat unsur kebudayaan bangsa dan unsur kebudayaan asing, serta unsur kreasi baru atau hasil invensi nasional. [3]

Kebudayaan daerah

Seluruh kebudayaan daerah yang berasal dari kebudayaan beraneka ragam suku-suku di Indonesia merupakan bagian integral daripada kebudayaan Indonesia.

Kebudayaan Indonesia walau beraneka ragam, namun pada dasarnya terbentuk dan dipengaruhi oleh kebudayaan besar lainnya seperti kebudayaan Tionghoa, kebudayaan India dan kebudayaan Arab. Kebudayaan India terutama masuk dari penyebaran agama Hindu dan Buddha di Nusantara jauh sebelum Indonesia terbentuk. Kerajaan-kerajaan yang bernafaskan agama Hindu dan Budha sempat mendominasi Nusantara pada abad ke-5 Masehi ditandai dengan berdirinya kerajaan tertua di Nusantara, Kutai, sampai pada penghujung abad ke-15 Masehi.

Kebudayaan Tionghoa masuk dan mempengaruhi kebudayaan Indonesia karena interaksi perdagangan yang intensif antara pedagang-pedagang Tionghoa dan Nusantara (Sriwijaya). Selain itu, banyak pula yang masuk bersama perantau-perantau Tionghoa yang datang dari daerah selatan Tiongkok dan menetap di Nusantara. Mereka menetap dan menikahi penduduk lokal menghasilkan perpaduan kebudayaan Tionghoa dan lokal yang unik. Kebudayaan seperti inilah yang kemudian menjadi salah satu akar daripada kebudayaan lokal modern di Indonesia semisal kebudayaan Jawa dan Betawi.

Kebudayaan Arab masuk bersama dengan penyebaran agama Islam oleh pedagang-pedagang Arab yang singgah di Nusantara dalam perjalanan mereka menuju Tiongkok.

Kedatangan penjelajah dari Eropa sejak abad ke-16 ke Nusantara, dan penjajahan yang berlangsung selanjutnya, membawa berbagai bentuk kebudayaan Barat dan membentuk kebudayaan Indonesia modern sebagaimana yang dapat dijumpai sekarang. Teknologi, sistem organisasi dan politik, sistem sosial, berbagai elemen budaya seperti boga, busana, perekonomian, dan sebagainya, banyak mengadopsi kebudayaan Barat yang lambat-laun terintegrasi dalam masyarakat.

Wujud kebudayaan daerah di Indonesia

Kebudayaan daerah tercermin dalam berbagai aspek kehidupan masyarakat di seluruh daerah di Indonesia. Setiap saerah memilki ciri khas kebudayaan yang berbeda.

Rumah adat

Rumah gadang, rumah adat sumatera barat

• Aceh

• Sumatera Barat : Rumah Gadang

• Sumatera Selatan : Rumah Limas

• Jawa : Joglo

• Papua : Honai

• Sulawesi Selatan : Tongkonang (Tana Toraja), Bola Soba (Bugis Bone), Balla Lompoa (Makassar Gowa)

• Sulawesi Tenggara: Istana buton

• Sulawesi Utara: Rumah Panggung

• Kalimantan Barat: Rumah Betang

• Nusa Tenggara Timur: Lopo

Tarian

• Jawa: Bedaya, Kuda Lumping, Reog.

• Bali: Kecak, Barong/ Barongan, Pendet.

• Maluku: Cakalele, Orlapei, Katreji

• Aceh: Saman, Seudati.

• Minangkabau: Tari Piring, Tari Payung, Tari Indang, Tari Randai, Tari Lilin

• Betawi: Yapong

• Sunda: Jaipong, Reog, Tari Topeng

• Timor NTT: Likurai, Bidu, Tebe, Bonet, Pado'a, Rokatenda, Caci

• Batak Toba & Suku Simalungun: Tortor

• Sulawesi Selatan: Tari Pakkarena, Tarian Anging Mamiri, Tari Padduppa, Tari 4 Etnis

• Pesisir Sibolga/Tapteng: Tari Sapu Tangan , Tari Adok , Tari Anak , Tari Pahlawan , Tari Lagu Duo , Tari Perak , Tari Payung .

• Riau : ( Persembahan, Zapin, Rentak bulian, Serampang dua Belas )

• lampung : ( bedana, sembah, tayuhan, sigegh, labu kayu )

• irian jaya:

Lagu

• Jakarta: Kicir-kicir, Jali-jali, Lenggang Kangkung.

• Maluku : Rasa Sayang-sayange, Ayo Mama

• Melayu : Soleram, Tanjung Katung

• Minangkabau : Kampuang nan Jauh di Mato, Kambanglah Bungo, Indang Sungai Garinggiang

• Aceh : Bungong Jeumpa

• Ampar-Ampar Pisang (Kalimantan Selatan)

• Anak Kambing Saya (Nusa Tenggara Timur)

• Oras Loro Malirin, Sonbilo, Tebe Onana, Ofalangga, Do Hawu, Bolelebo, Lewo Ro Piring Sina, Bengu Re Le Kaju, Aku Retang, Gaila Ruma Radha Nusa Tenggara Timur

• Angin Mamiri (Sulawesi Selatan)

• Anju Ahu (Sumatera Utara)

• Apuse (Papua)

• Ayam Den Lapeh (Sumatera Barat)

• Barek Solok (Sumatera Barat)

• Batanghari (Jambi)

• Bubuy Bulan (Jawa Barat)

• Buka Pintu (Maluku)

• Bungo Bangso (Sumatera Utara)

• Bungong Jeumpa (Aceh)

• Burung Tantina (Maluku)

• Butet (Sumatera Utara)

• Cik-Cik Periuk (Kalimantan Barat)

• Cikala Le Pongpong (Sumatera Utara)

• Cing Cangkeling (Jawa Barat)

• Cuk Mak Ilang (Sumatera Selatan)

• Dago Inang Sarge (Sumatera Utara)

• Dayung Palinggam (Sumatera Barat)

• Dayung Sampan (Banten)

• Dek Sangke (Sumatera Selatan)

• Desaku (Nusa Tenggara Timur)

• Esa Mokan (Sulawesi Utara)

• Es Lilin (Jawa Barat)

• Gambang Suling (Jawa Tengah)

• Gek Kepriye (Jawa Tengah)

• Goro-Gorone (Maluku)

• Gending Sriwijaya (Sumatera Selatan)

• Gundul Pacul (Jawa Tengah)

• Helele U Ala De Teang (Nusa Tenggara Barat)

• Huhatee (Maluku)

• Ilir-Ilir (Jawa Tengah)

• Indung-Indung (Kalimantan Timur)

• Injit-Injit Semut (Jambi)

• Jali-Jali (Jakarta)

• Jamuran (Jawa Tengah)

• Kabile-Bile (Sumatera Selatan)

• Kalayar (Kalimantan Tengah)

• Kambanglah Bungo (Sumatera Barat)

• Kampuang Nan Jauh Di Mato (Sumatera Barat)

• Ka Parak Tingga (Sumatera Barat)

• Karatagan Pahlawan (Jawa Barat)

• Keraban Sape (Jawa Timur)

• Keroncong Kemayoran (Jakarta)

• Kicir-Kicir (Jakarta)

• Kole-Kole (Maluku)

• Lalan Belek (Bengkulu)

• Lembah Alas (Aceh)

• Lisoi (Sumatera Utara)

• Madekdek Magambiri (Sumatera Utara)

• Malam Baiko (Sumatera Barat)

• Mande-Mande (Maluku)

• Manuk Dadali (Jawa Barat)

• Ma Rencong (Sulawesi Selatan)

• Mejangeran (Bali)

• Mariam Tomong (Sumatera Utara)

• Moree (Nusa Tenggara Barat)

• Nasonang Dohita Nadua (Sumatera Utara)

• O Ina Ni Keke (Sulawesi Utara)

• Ole Sioh (Maluku)

• Orlen-Orlen (Nusa Tenggara Barat)

• O Ulate (Maluku)

• Pai Mura Rame (Nusa Tenggara Barat)

• Pakarena (Sulawesi Selatan)

• Panon Hideung (Jawa Barat)

• Paris Barantai (Kalimantan Selatan)

• Peia Tawa-Tawa (Sulawesi Tenggara)

• Peuyeum Bandung (Jawa Barat)

• Pileuleuyan (Jawa Barat)

• Pinang Muda (Jambi)

• Piso Surit (Aceh)

• Pitik Tukung (Yogyakarta)

• Flobamora, Potong Bebek Angsa (Nusa Tenggara Timur)

• Rambadia (Sumatera Utara)

• Rang Talu (Sumatera Barat)

• Rasa Sayang-Sayange (Maluku)

• Ratu Anom (Bali)

• Saputangan Bapuncu Ampat (Kalimantan Selatan)

• Sarinande (Maluku)

• Selendang Mayang (Jambi)

• Sengko-Sengko (Sumatera Utara)

• Siboga Tacinto (Sumatera Utara)

• Sinanggar Tulo (Sumatera Utara)

• Sing Sing So (Sumatera Utara)

• Sinom (Yogyakarta)

• Si Patokaan (Sulawesi Utara)

• Sitara Tillo (Sulawesi Utara)

• Soleram (Riau)

• Surilang (Jakarta)

• Suwe Ora Jamu (Yogyakarta)

• Tanduk Majeng (Jawa Timur)

• Tanase (Maluku)

• Tapian Nauli (Sumatera Utara)

•

• Tebe Onana (Nusa Tenggara Barat)

• Te Kate Dipanah (Yogyakarta)

• Tokecang (Jawa Barat)

•

• Tope Gugu (Sulawesi Tengah)

• Tumpi Wayu (Kalimantan Tengah)

• Tutu Koda (Nusa Tenggara Barat)

• Terang Bulan (Jakarta)

• Yamko Rambe Yamko (Papua)

• Bapak Pucung (Jawa Tengah)

•

• Stasiun Balapan, Didi Kempot (Jawa Tengah)

•

• bulu londong, malluya, io-io, ma'pararuk (Sulawesi Barat)

Musik

• Jakarta: Keroncong Tugu.

• Maluku :

• Melayu : Hadrah, Makyong, Ronggeng

• Minangkabau :

• Aceh :

• Makassar : Gandrang Bulo, Sinrilik

• Pesisir Sibolga/Tapteng : Sikambang

Alat musik

• Jawa: Gamelan.

• Nusa Tenggara Timur: Sasando, Gong dan Tambur, Juk Dawan, Gitar Lio.

• Gendang Bali

• Gendang Karo

• Gendang Melayu

• Gandang Tabuik

• Sasando

• Talempong

• Tifa

• Saluang

• Rebana

• Bende

• Kenong

• Keroncong

• Serunai

• Jidor

• Suling Lembang

• Suling Sunda

• Dermenan

• Saron

• Kecapi

• Bonang

• Kendang Jawa

• Angklung

• Calung

• Kulintang

• Gong Kemada

• Gong Lambus

• Rebab

• Tanggetong

• Gondang Batak

• Kecapi, kesok-Kesok Bugis-makassar, dan sebagainya

Gambar

• Jawa: Wayang.

• Tortor: Batak

Patung

• Jawa: Patung Buto, patung Budha.

• Bali: Garuda.

• Irian Jaya: Asmat.

Pakaian

• Jawa: Batik.

• Sumatra Utara: Ulos, Suri-suri, Gotong.

• Sumatra Utara, Sibolga: Anak Daro & Marapule.

• Sumatra Barat/ Melayu:

• sumatra selatanSongket

• Lampung : Tapis

• Sasiringan

• Tenun Ikat Nusa Tenggara Timur

• Bugis - MakassarBaju Bodo dan Jas Tutup, Baju La'bu

Suara

• Jawa: Sinden.

• Sumatra: Tukang cerita.

• Talibun : (Sibolga, Sumatera Utara)

Sastra/tulisan

• Jawa: Babad Tanah Jawa, karya-karya Ronggowarsito.

• Bali: karya tulis di atas Lontar.

• Sumatra bagian timur (Melayu): Hang Tuah

• Sulawesi Selatan Naskah Tua Lontara

• Timor Ai Babelen, Ai Kanoik

Sumber :

http://www.toyasandy.blogspot.com/2012/03/macam-macam-kebudayaan-indonesia.html

Opini : Di Indonesia, terdapat kebudayaan yang beragam. Kita sebagai Warga Negara Indonesia harus menjaga dan melestarikan setiap kebudayaan yang terdapat di negara kita.

Nama : Wiriyani Arfiyanti
Kelas : 1KA30
NPM : 17111448

PENGERTIAN KEBUDAYAAN

Kebudayaan, kesenian, hukum, adat istihadat dan setiap kemampuan lain dan kebiasaan yang dimiliki oleh manusia sebagai anggota suatu masyarakat. Misalnya: dari alat-alat yang paling sederhana seperti asesoris perhiasan tangan, leher dan telinga, alat rumah tangga, pakaian, system computer, non materil adalah unsur-unsur yang dimaksudkan dalam konsep norma-norma, nilai-nilai, kepercayaan / keyakinan serta bahasa.

Para kebudayaan sering mengartikan norma sebagai tingkah laku rata-rata, tingkah laku khusus atau yang selalu dilakukan berulang – ulang. Kehidupan manusia sellau ditandai oleh norma sebagai aturan sosial untuk mematok perilaku manusia yang berkaitan dengan kebaikan bertingkah lak, tingkah laku rata-rata atau tingkah laku yang diabstaksikan. Oleh karena itu dalam setiap kebudayaan dikenal norma-norma yang ideal dan norma-norma yang kurang ideal atau norma rata-rata. Norma ideal sangat penting untuk menjelaskan dan memahami tingkah laku tertentu manusia, dan ide tentang norma-norma tersebut sangat mempengaruhi sebagian besar perilaku sosial termasuk perlaku komunikasi manusia.

Nilai adalah konsep-konsep abstrak yang dimiliki oleh setiap individu tentang apa yang dianggap baik atau buruk, benar atau salah, patut atau tidak patut.
Unsur penting kebudayaan berikutnya adalah kepercayaan / keyakinan yang merupakan konsep manusia tentang segala sesuatu di sekelilingnya. Jadi kepercayaan / keyakinan itu menyangkut gagasan manusa tentang individu, orang lain, serta semua aspek yang berkaitan dengan biologi, fisik, sosial, dan dunia supernatural. Unsure penting kebudayaan adalah bahasa, yakni system kodifikasi kode dan symbol baik verbal maupun non verbal, demi keperluan komunikasi manusia.
Definisi kebudayaan di atas seolah bergerak dari suatu kontinum nilai kepercayaan kepada perasaan dan perilaku tertentu. Perilaku tertentu. Perilaku tersebut merupakan model perilaku yang diakui dan diterima oleh pendukung kebudayaan sehingga perilaku itu mewakili norma-norma budaya.

Kebudayaan dalam Pandangan Sosiologi

Bagaimana para sosiolog mendefinisikan kebudayaan Sosiologi sebagai ilmu yang mempelajari interaksi sosial antar manusia dalam masyaralat mendefinisikan kebudayaan sebagai berikut :

1. Keseluruhan (total) atau pengorganisasian way of life termasuk nilai-nilai, norma-norma, institusi, dan         artifak yang dialihkan dari satu generasi kepada generasi berikutnya melalui proses belajar (Dictionary of Modern Sociology).
2. Francis Merill mengatakan bahwa kebudayaan adalah :
• Pola-pola perilaku yang dihasilkan oleh interaksi sosial
• Semua perilaku dan semua produk yang dihasilkan oleh seseorang sebagai anggota suatu masyarakat yang di temukan melalui interaksi simbolis.
3. Bounded et.al (1989), kebudayaan. adalah sesuatu yang terbentuk oleh Pengembangan dah transmisi dari kepercayaan manusia melalui simbol-simbol tertentu, misalnya symbol bahasa sebagai rangkaian simbol. yang digunakan untuk mengalihkan keyakinan budaya di antara para anggota suatu masyarakat. Pesan-pesan tentang kebudayaan yang diharapkan dapat ditemukan di dalam media, pernerintahan, institusi agama, sistem pendidikan dan semacam itu.
4. Mitchell (ed) dalam Dictionary of Soriblogy mengemukakan, kebudayaan adalah sebagian dari perulangan keseluruhan tindakan atau aktivitas manusia (dan produk yang dihasilkan manusia) yang telah memasyarakat secara sosial dan bukan sekedar dialihkan secara genetikal.

Kebudayaan Dalam Pandangan Antropologi

Bagaimana seorang antropolog mendefinisikan kebudayaan?
1. Berdasarkan. Eri cyclopedia of Sociology, kebudayaan menurut Para antropolog diperkenalkan Pada abad 19. Gagasan ini Pertama. kali muncul di zaman renaisans untuk menggarnbarkan adat istiadat, kepercayaan, bentuk-bentuk sosial, dan bahasa-bahasa Eropa. di masa. silam yang berbeda dengan masa kini. Periode kedua dari kebudayaan terjadi tatkala konsep ini mulai mendapat pengakuan bahwa kini manusia itu berbeda-beda berdasarkan wilayah diatas muka bumi, variasi itu diperkuat oleh bahasa yang mereka gunakan, ritual yang mereka praktekan serta berdasarkan jenis-jenis masyarakat di mana mereka tinggal.
2. Malinowski mengatakart bahwa kebudayaan merupakan kesatuan dari dua aspek fundamental, kesatuan pengorganisasian yaitu tubuh artifak dan sistem adat istiadat.
3. Kebudayaan adalah perilaku yang dipelajari, seorang tidak dapat dilahirkan dengan tanpa kebudayaan, kebudayaan itu bersifat universal, setiap manusia memiliki kebudayaan yang dia peroleh melalui usaha sekurang-kurangnya melalui belajar secara biologis.

Kebudayaan merupakan “jumlah” dari seluruh sikap, adapt istiadat, dan kepercayaan yang membedakan sekelompok orang dengan kelompok lain, kebudayaan ditransmisikan melalui bahasa, objek material, ritual, institusi (milsanya sekolah), dan kesenian, dari suatu generasi kepada generasi berikutnya. (Dictionary of Cultural Literacy).


Beberapa Konsep Yang Berkaitan Dengan Kebudayaan

Untuk memahami kebudayaan secara keselurahan maka ada baiknya saya mengemukakan beberapa konsep yang berkaitan dengan kebudayaan, beberapa diantaranya selalu digunakan secara bergantian dalam membahas komunikasi antar budaya.
• Budaya Dominan
• Common culture
• Sub kultur
• Cultural lag
• Culture shock
• Kebudayaan tradisional
• Multikultural


APA ITU EFEKTIVITAS KOMUNIKASI ANTAR BUDAYA

Yakni menciptakan komunikasi yang efektif melalui pemaknaan yang sama atas pesan yang dipertukarkan.
Secara umum, sebenarnya tujuan komunikasi antar budaya antara lain untuk menyatakan identitas sosial dan menjebatani perbedaan antar budaya melalui perolehan infomasi baru, pengalaman atas kekeliruan dalam komunikasi antar budaya sering membuat manusia makin berusaha mengubah kebiasaan berkomunikasi, paling tidak melalui pemahaman terhadap latar belakang budaya orang lain. Menurut Wiliam Howell (1982), setiap individu mempunyai tingkatan kesadaran dan kemampuan yang berbeda-beda dalam berkomunikasi antar budaya. Tingkat kesadaran dan kemampuan itu terdiri atas empat kemungkinan, yaitu :

1. Seseorang sadar bahwa dia tidakmampu memahami budaya orang lain.
2. Dia sadar bahwa dia mampu memahami budaya orang lain.
3. Dia tidak sadar bahwa dia mampu memahami budaya orang lain.
4. Dia tidak sadar bahwa dia tidak mampu menghadapi perbedaan antarbudaya, keadaan ini terjadi manakala seseorang sama sekali tidak menyadari bahwa sebenarnya dia tidak mampu menghadapi perilaku budaya orang lain.

Para ahli komunikasi antarbudaya mengemukakan berbagai konsep tentang effektivitas komunikasi antarbudaya, milsanya :

1. Komunikasi antarbudaya akan efektif kalau setiap orang yang terlibat dalam proses komunikasi mampu meletakkan dan memfugnsikan komunikasi di dalam suatu konteks kebudayaan tertentu.
2. Efektivitas komunikasi antarbudaya sangat ditentukan oleh sejauhman manusia meminimalkan kesalahpahaman atas pesan-pesan yang dipertukarkan oleh komunikator dan komunikan antarbudaya.
3. Salah satu studi yang pernah dilakukan Hammer (1987) menetapkan tiga tema sentral efektivitas komunikasi,


Sumber :
http://yudhim.blogspot.com/2008/01/pengertian-kebudayaan.html

 Opini : Setiap daerah memiliki kebudaya-kebudayaan tersendiri. Dan kita sebagai masyarakat harus mampu menyesuaikan diri dengan kebudayaan yang ada dimanapun kita berada.

Nama : Wiriyani Arfiyanti

Kelas : 1KA30

NPM : 17111448